Считается, что земная жизнь лишь временная остановка, а истинный дом — рядом с Богом.

Тема смерти всегда вызывает вопросы. В православии она рассматривается как часть пути человека, который несёт ответственность за свои поступки, совершаемые при жизни.

Особенно тяжело справиться с утратой невинных детей. В прошлом высокая детская смертность объяснялась отсутствием медицинских возможностей, сегодня же врачи спасают даже самых ослабленных малышей, но вопросы о смысле таких потерь остаются. Одни верят в ценность каждой жизни ребёнка, другие испытывают сомнения.

Православие учит, что смерть — не кара от Бога, а следствие грехопадения мира. Бог предстает не как строго наказывающий судья, а как любящий Отец. Души крещённых детей сразу попадают в Царство Небесное — место покоя и радости.

Психолог Александр Ткаченко, слова которого приводит ИА «Кулик», подчеркивает, что в Евангелии Христос не забирал детей у родителей, а наоборот, дарил жизнь умирающим. Смерть — это проявление несовершенства мира, а не милосердие Бога. Для верующего смерть — переход к жизни вечной, свободной от страданий.

Богослов Алексей Осипов называет пример матери, готовой пожертвовать собой ради ребёнка, чтобы объяснить, что хотя мы и теряем близких на земном пути, верующая душа сохраняет надежду на воссоединение с ними в вечности.

Верующие люди знают, что земная жизнь лишь временная остановка, а истинный дом — рядом с Богом. Гибель близких — временная разлука, которую помогает пережить вера в вечную любовь и покой.